Initier (verbe)

Verbe

(ti se prononce ci)
(se conjugue comme Crier ). XIV ^e siècle. Emprunté du latin initiare, « , instruire ; commencer ».
1. Admettre à la connaissance de mystères religieux et à la célébration du culte sacré. Ceux qui n'étaient pas initiés aux mystères ne pouvaient assister à certains sacrifices. Par ext. Initier aux mystères de la Foi, de la religion. Initier quelqu'un à une société secrète ou, ellipt., l'initier.
2. Mettre au fait d'usages, de pratiques qu'on ignore ; instruire de ce qui reste ignoré du plus grand nombre. Être initié aux usages d'un pays, d'une catégorie sociale, d'une profession. Initier quelqu'un dans une affaire (vieilli), à une affaire. Spécialt. Initier quelqu'un à l'amour.
3. Inculquer les rudiments d'une discipline, donner les premiers éléments d'un art, d'une science, d'une technique. Initier un enfant au latin et au grec. Il fut initié très tôt aux mathématiques. Pron. S' à la finance. S' à la pratique d'un sport.
4. Amorcer, engager, mettre en œuvre la phase initiale d'un processus. Initier une réaction chimique.

Signification de l'Académie française (éd. 1932-35)

Verbe

Recevoir au nombre de ceux qui font profession de quelque culte particulier, admettre à la connaissance et à la participation de certaines cérémonies secrètes qui regardaient le culte particulier de quelque divinité. "Il se fit aux mystères de Cérès, de Bacchus. Ceux qui n'étaient pas initiés aux mystères de Cérès ne pouvaient assister à certains sacrifices." Par extension, "Quand les Pères ont parlé à ceux qui n'étaient pas encore initiés aux mystères de la religion, ils ont usé d'une sage réserve." Dans cette acception, le participe passé s'emploie aussi comme nom, surtout en parlant de l'initiation à certains mystères. "Un initié. Les initiés."
INITIER signifie aussi figurément Donner la connaissance d'une chose, mettre au fait d'une science, d'un art, d'une profession, etc. "Il n'est pas initié dans cette affaire, dans le secret. Initier quelqu'un à la philosophie, à la politique, aux secrets de la philosophie, de la politique."

Dictionnaire d'Emile Littré

 1   Introduire à la connaissance et à la participation des mystères de certaines divinités chez les païens.
RAC.: « Le reste pour son Dieu montre un oubli fatal, Ou même, s'empressant aux autels de Baal, Se fait à ses honteux mystères »
FONT.: « Ce fut sur cette confession [exigée avant l'initiation] qu'un Lacédémonien, qui s'allait faire aux mystères de Samothrace, dit brusquement au prêtre : Si j'ai fait des crimes, les dieux les savent bien »
ROLLIN: « Les Athéniens faisaient leurs enfants de l'un et de l'autre sexe dans ces mystères de fort bonne heure, et se seraient regardés comme criminels s'ils les avaient laissés mourir sans leur procurer cet avantage »

 2   Il se dit, par extension, d'une religion quelconque. Initier les païens à la religion chrétienne.
BOURD.: « Par le sacerdoce où il venait d'être initié, il avait pouvoir de sacrifier sur les autels l'agneau de Dieu »

 3   Fig. Admettre, recevoir quelqu'un dans une société, dans une compagnie. Nous l'avons initié parmi nous.
HAMILT.: « Il [Rochester] s'établit au milieu de ce qu'on appelle la cité [à Londres], quartier des gros bourgeois et des riches marchands.... son dessein, au commencement, n'était que de se faire aux mystères de ces habitants fortunés »
    Faire admettre, faire recevoir.
VOLT.: « Non, sans doute, s'écria la marquise de la Jeannotière, que ses charmes avaient initiée quelquefois dans le beau monde »

 4   Fig. Donner la connaissance d'une chose, mettre au fait d'une affaire, d'une science, d'un art, d'une profession, etc.
FONTEN.: « La thèse où il demandait si l'homme a commencé par être ver, piqua tellement la curiosité des dames, et des dames du plus haut rang, qu'il fallut la traduire en français pour les dans des mystères dont elles n'avaient point la théorie »
DIDER.: « Si j'étais initié dans les mystères de l'art, je saurais peut-être jusqu'où l'artiste doit s'assujettir aux proportions reçues »
MARMONTEL: « Le comte de Broglio m'initia dans les mystères de ses négociations secrètes »

 5   S'initier, v. réfl. S'introduire. S' dans le monde.
    Prendre connaissance. Il s'initia dans la connaissance des hiéroglyphes.

HISTORIQUE
    XVI^ème siècle
MONT.: « Comme on l'initioit [Antisthène] aux mysteres d'Orpheus »

ÉTYMOLOGIE
    Lat. initiare, de initium, commencement (voy. INITIAL).

1^ère signification éditée en 1835 par l'Académie Française

Verbe

(On prononce "Inicier.") Il se dit proprement en parlant De la religion des anciens païens, et signifie, Recevoir au nombre de ceux qui font profession de quelque culte particulier, admettre à la connaissance et à la participation de certaines cérémonies secrètes qui regardaient le culte particulier de quelque divinité. "Il se fit aux mystères de Cérès, de Bacchus. Ceux qui n'étaient pas initiés aux mystères de Cérès, ne pouvaient assister à certains sacrifices. Initier quelqu'un aux mystères."
Il se dit, par extension, en parlant De quelque religion que ce soit. "Quand les Pères ont parlé à ceux qui n'étaient pas encore initiés aux mystères de la religion, ils ont usé d'une sage réserve."
"Initier quelqu'un dans une compagnie, dans une société," L'admettre, le recevoir au nombre des membres qui la composent. "Nous l'avons initié parmi nous. Il n'est pas encore initié parmi eux."

2^ème signification éditée en 1835 par l'Académie Française

signifie aussi, figurément, Donner la connaissance d'une chose, mettre au fait d'une science, d'un art, d'une profession, etc. "Il n'est pas initié dans cette affaire, dans le secret. La nature semblait l'avoir initié à ses secrets. Initier quelqu'un à la philosophie, à la politique, dans les secrets de la philosophie, de la politique."

Ancienne définition de 1798 (Académie Française)

Verbe

(On prononce "Inicier.") Il ne se dit proprement qu'en parlant De la Religion des anciens Païens, et signifie, Recevoir au nombre de ceux qui font profession de quelque culte particulier, admettre à la connoissance et à la participation de certaines cérémonies secrètes qui regardoient le culte particulier de quelque Divinité. Ainsi en parlant De quelqu'un d'entre les anciens Grecs ou Romains, on dira: "Il se fit aux Mystères de Cérès, de Bacchus. Ceux qui n'étoient pas initiés aux Mystères de Cérès, ne pouvoient assister à certains sacrifices. Il y avoit de certaines cérémonies à observer pour quelqu'un aux Mystères."
Il se dit par extension, en parlant De quelque Religion que ce soit, et même de la vraie. "Quand les Pères ont parlé à ceux qui n'étoient pas encore initiés aux Mystères de la Religion."
Il se dit figurément en parlant De science. Ainsi on dit, "Il n'est pas encore initié à la Philosophie, dans la Philosophie," pour dire, Il n'en a pas encore les premières connoissances, les premières teintures.
On dit dans le même sens, "Il n'est pas initié dans cette matière."
On dit aussi figurément, "Être initié dans une société, dans une compagnie," pour dire, Y être admis, être reçu au nombre de ceux qui la composent. "Il n'est pas encore initié parmi nous."

Signification éditée en 1762 (dictionnaire de l'Académie Française)

Verbe

Il ne se dit proprement qu'en parlant de la Religion des anciens Païens, & signifie, Recevoir au nombre de ceux qui font profession de quelque culte particulier, admettre à la connoissance & à la participation de certaines cérémonies secrettes qui regardoient le culte particulier de quelque Divinité. Ainsi en parlant de quelqu'un d'entre les anciens Grecs ou Romains, on dira, "Il se fit aux mystères de Cérès, de Bacchus. Ceux qui n'étoient pas initiés aux mystères de Cérès, ne pouvoient assister à certains sacrifices. Il y avoit de certaines cérémonies à observer pour quelqu'un aux mystères."
Il se dit par extension, en parlant de quelque Religion que ce soit, & même de la vraie. "Quand les Pères ont parlé à ceux qui n'étoient pas encore initiés aux mystères de la Religion."
Il se dit figurément en parlant de science. Ainsi on dit, "Il n'est pas encore initié à la Philosophie," pour dire, Il n'en a pas encore les premières connoissances, les premières teintures.
On dit aussi figurément, "Être initié dans une société, dans une compagnie," pour dire, Y être admis, être reçu au nombre de ceux qui la composent. "Il n'est pas encore initié parmi nous."

Signification éditée en 1694 (selon l'Académie Française)

Verbe

Il ne se dit proprement qu'en parlant de la Religion des anciens payens; & signifie, Recevoir au nombre de ceux qui font profession de quelque culte particulier, admettre à la connoissance, & à la participation des ceremonies secretes d'une Religion. Ainsi en parlant de quelqu'un d'entre les anciens Grecs ou Romains, on dira, "Il se fit aux mysteres de Cerés. ceux qui n'estoient pas initiez aux mysteres de Cerés ne pouvoient assister à ses sacrifices. Il y avoit de certaines ceremonies à observer pour se faire aux mysteres".
Il se dit par extention de quelque Religion que ce soit, & mesme de la vraye. "Quand les Peres ont parlé à ceux qui n'estoient pas encore initiez aux mysteres de la Religion".
Il se dit fig. En parlant de science; ainsi on dit, "Il n'est pas encore initié à la Philosophie," pour dire, Il n'en a pas encore les premieres connoissances, les premieres teintures.
On dit aussi fig. "Estre initié dans une Societé, dans une Compagnie," pour dire, Y estre admis, estre receu au nombre de ceux qui la composent. "Il n'est pas encore initié parmi nous". En ces trois derniers sens, son plus grand usage est au participe.

Emplacement dans le dictionnaire :

iniquité initial initiale initialement initiateur initiation initiatique

initiative initié injecté injecter injècter injecteur

injection injonction injûre injure injurier injurieur injurieusement

Quelques citations relatives :

Citation n°1 de Pierre LOTI (Le Roman d'un enfant)

...; elles enchantaient ce matin d'hiver, premier de l'année nouvelle. Une fois, il y eut dans le nombre un grand livre à images, traitant du monde antédiluvien. Les fossiles avaient commencé de m'initier aux mystères des créations détruites. Je connaissais déjà plusieurs de ces sombres bêtes, qui, aux temps géologiques, ébranlaient les forêts primitives de leurs pas lourds ; depuis longtemps, je...

Citation n°2 de Émile DURKHEIM (De la division du travail social)

...des jeux, des temples et des autels ; la violation du droit d'asile, les manquements aux devoirs envers les morts, l'omission ou l'altération des pratiques rituelles par le prêtre, le fait d'initier le vulgaire au secret des mystères, de déraciner les oliviers sacrés, la fréquentation des temples par les personnes auxquelles l'accès en est interdit. Le crime consistait donc, non à ne pas...

Citation n°3 de Henri POINCARÉ (La Valeur de la science)

...contrepoison de la logique. J'ai déjà eu l'occasion d'insister sur la place que doit garder l'intuition dans l'enseignement des sciences mathématiques. Sans elle, les jeunes esprits ne sauraient s'initier à l'intelligence des mathématiques ; ils n'apprendraient pas à les aimer et n'y verraient qu'une vaine logomachie ; sans elle surtout, ils ne deviendraient jamais capables de les appliquer. Mais...

Citation n°4 de Ernest RENAN (L'Avenir de la science)

...des peuples sauvages amènerait des résultats bien plus décisifs encore, si elle était faite par des esprits vraiment philosophiques. De même que le plus mauvais jargon-populaire est plus propre à initier à la linguistique qu'une langue artificielle et travaillée de main d'homme comme le français ; de même on pourrait posséder à fond des littératures comme la littérature française, anglaise,...

Citation n°5 de Ernest RENAN (L'Avenir de la science)

...intellectuelle plus énergique s'est créé un nouvel instrument mieux adapté à ses besoins, la langue antique conserve un rôle grave et religieux, celui de faire l'éducation de la pensée et de l'initier aux choses de l'esprit. La langue moderne, en effet, étant toute composée de débris de l'ancienne, il est impossible de la posséder d'une manière scientifique, à moins de rapporter ces fragments...